Итиль — средневековое название Волги. Является таковым до сих пор в чувашском, татарском, башкирском, казахском, калмыцком и монгольском языках. Слово тюркского (по другой версии — финно-угорского) происхождения, означает «река». Более старая точка зрения связывает происхождение с именем гуннского вождя Аттилы, но в настоящее время она имеет мало сторонников. Новое название сменило индоиранскую форму Ра, зафиксированную Геродотом. Появилось в период Великого переселения народов, в результате которого в волжских степях стало преобладать тюркоязычное население. В византийских источниках название «Итиль» встречается с VI века, в арабских, западно-европейских и еврейских — с X века. Варианты написания разнообразны, так как для всех «письменных» языков слово было чужим. В научной литературе приняты две равноправные формы — Итил(ь) и Атил(ь). Наиболее подробное средневековое описание реки оставила арабская география. Однако арабы не имели точных данных о русле реки на всём её протяжении. По этой причине понятие «Итиль» не всегда можно отождествлять со всей Волгой. Так, арабская географическая традиция за верхнее русло Волги принимала Каму, что совершенно верно, так как при слиянии этих двух рек Кама полноводнее и правильнее считать, что Волга впадает в Каму, а не наоборот. Истоки реки искали далеко на востоке Сибири. Не случайно река Белая, протекающая по территории современного Башкортостана, по-тюркски (т.е. на башкирском, татарском и чувашском языках) называется Белая Волга (Агидель). Позднее считалось, что Итиль начинается у слияния Ак-Идели и Кара-Идели (р. Уфа, где сейчас расположен город Уфа. Итиль — идеальный город Прошлого, солнечный город - сказка Х века. Историческая справка: «Итиль находился где-то в дельте реки Волги. Он состоял из двух частей: кирпичного дворца-замка, построенного на острове, и собственно города, соединенного с замком плавучими мостами, и также, огражденного мощной стеной, сложенной из сырцовых кирпичей, потому что никто, кроме кагана, не имел права использовать при строительстве обожженный кирпич. В городе было много общественных зданий: бани, синагоги, мечети, церкви, минареты и даже медресе. Беспорядочно разбросанные частные постройки. представляли собой глинобитные домики и юрты. Жили в них купцы, ремесленники и разный простой люд. Многочисленное население отличалось этнической пестротой. Здесь жили русичи бок о бок с булгарами, хазарами, евреями, арабами, армянами, буртасами. Город утопал в садах и, видимо, жилища стояли довольно далеко друг от друга. По описаниям Итиль напоминает «дагестанские» столицы - в нем, как и в Семендере, много садов, большое разноэтническое население, общественные здания и жилища в виде глинобитных мазанок и юрт.» |
